它最後的影像來自 麥哲倫號 在1990-1991年間的探測,顯示表面有大量且廣泛的 火山活動 ,大氣層中的 硫 顯示最近可能還有過噴發 [18] [19] 。 金星表面的80%被光滑的火山平原覆蓋著,70%的平原有著皺褶脊和10%是平滑或有著碎裂的平原 [20] 。 兩個 高原 構成其餘30%的表面地區,一個在行星的北半球,另一個正好在 赤道 的南邊。 北方大陸的大小和 澳洲 差不多,依據 巴比倫 的愛神,伊師塔(Ishtar)命名為 伊師塔地 。 金星上最高的山峰在伊斯塔地,稱為 馬克士威山 ,它的標高是金星平均表面之上11公里。 金星上最高的火山则是 玛阿特山 ,它高出行星半径8公里,较周边平原高出接近5公里。
【1988年属什么命】 土龙 (戊辰年——1928、1988年出生) 1988年出生的生肖龙为土龙,土龙有很强的进取心,做事积极努力。 头脑灵活,若是能不断坚持下去,就能有所成就。 不过,土龙人很容易半途而废,常让他们之前的努力都白费。 土龙很有爱心,这种强烈的爱心是出自本能的,是很自然的,没有一点矫饰。 这样的爱心一旦发扬,便会成为一种伟大的博爱精神。 他们具有"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的抱负,但是由于性情不明确,多数还是人云亦云的平凡人士。 其实,这种人只要加倍努力,他们是相当出色的领导人物,能够造福社会。 土龙人应该注意泌尿系统的疾病,此外,一些小毛病:如感冒、肠胃病也不容忽视。 1988属龙命运如何? 有桃花生忧。 容易有共夫之事。 衣、食、住一生无忧。
十二生肖分别是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪,鼠排在第一位,有一种解释是,十二生肖的顺序是根据动物们一天的习惯和活动时间来确定的,老鼠在午夜前后出来活动,它被安排在地支的首个,指午夜23点到凌晨1点之间的时间。 1、子鼠 黑天苟地,混沌一片,当鼠,时近夜半出来活动,将天地间混乱状态咬出缺口,"鼠咬天开",所以子属鼠。 2、丑牛 天开后,又要辟地,「地辟于丑」,牛耕田里,此为辟地之物,故以丑属牛。 3、寅虎 卯时是人的生辰,有生必有死,人死于猛虎,寅,有敬畏之义,所以寅属虎。 4、卯兔 卯时辰为日出象,太阳本应离卦,离卦象火,内所含阴爻,为太阳,即月亮的精玉兔,因此,卯便属兔。 5、辰龙 辰辰,三月的卦象,在这一天,也是龙行雨的时候。
【五行查询】 金:金主义,其性刚,其质烈。 具有清洁,肃杀,收敛性质的事物,均可归属于金。 金-曰"从革"。 性情刚强,而具有自尊心。 金性代表义,就是崇善弃恶,事事都顺理。 金木水火土命怎么算出来的 金木水火土命哪个命最好>>>> 2、木 木:木主仁,其性直,其质和。 具有生长升发,条达性质的事物,均可归属于木。 木可纳水土之气,树木的主干挺直向上生长,树枝曲折向外舒展,生长繁茂,所以木又具有生发向上修长的柔和仁慈之性。 木-曰"曲直"。 好华美,且具有风雅的个性。 木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。 3、水 水:水主智,其性聪,其质善。 具有寒凉,滋润,向下的性质的事物,均可归属于水。 水具有滋润寒凉,性质柔顺,流动趋下的特性。 水-曰"润下"。 人聪明,并能推测事物。
《種梨》是清代小説家 蒲松齡 創作的文言短篇小説集《聊齋志異》中的篇目。 是《聊齋志異》卷一第十四篇故事。 講述了一個賣 梨 鄉人,遇到了求乞的道人,吝嗇的不肯捨棄一個梨子,不近人情。 結果道人略施薄技,使用幻術,當着鄉人的面,將梨子與車子變成了一株梨樹,從發芽到結果,極盡幻術的妙致。 全文短小精悍,生動活潑。 這個故事告訴我們,人情大於天,一毛不拔的鐵公雞,自己也會身處逆境的。 [1] 作品名稱 種梨 作 者 蒲松齡 創作年代 清朝 作品出處 《聊齋志異》 文學體裁 小説 目錄 1 作品原文 2 詞句註釋 3 白話譯文 4 作品賞析 5 作者簡介 作品原文 《種梨》插畫 有鄉人貨梨於市(1),頗甘芳,價騰貴。 有道士破巾絮衣(2),丐於車前。 鄉人咄之,亦不去;鄉人怒,加以叱罵。
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上唇薄下唇厚-男面相 上唇薄下唇厚的男生大多縱情縱慾,意志力薄弱,容易抵擋不住誘惑,因此這也令他們出軌。 另一方面,上唇薄下唇厚的男生擁有天生的口才,在聚會中總是談笑風生,成為眾人焦點,桃花運亦所以很強,異性容易因他的甜言蜜語輕易墮入情網。 >> 即睇更多 渣男面相 特徵 3 厚度適中的唇型 嘴唇不是特別厚但也不是特別薄,又或是沒有明顯的唇峰,這類人擁有正面的心態、清晰的思維,處理人際關係的方式十分平穩,可以輕鬆應對任何事情。 你願意聆聽別人的意見而不是評判,擅於處理人際關係,不會放任事態發展到太戲劇化的程度。 在一段關係中,你不會太過黏人或是缺乏安全感,在戀愛中能活出自己的態度。 ADVERTISEMENT SCROLL TO CONTINUE 4 上唇較厚
中國傳統重生男,稱之為「添丁」,香港新界圍村至今仍保留「添丁點燈」的傳統,可見對於生男之重視。 然而對於生女,總得有個名字,這在傳統中國來說,有所謂「添口」 (或稱增口),俗話說「窮養兒富養女」,當中又代表甚麼呢? 不得不說,在傳統中國經濟中,「丁」是國家的經濟支柱,重要收入的來源。 但「丁」並不完全等同男士,嚴格來說是指成年男性,也就是年在十六至六十歲的男子。 他們體力充沛,在經濟生產上可以從事農業耕作,也可以擔當地方力役工作,在戰爭的時候,更可保家衛國,上戰場殺敵。 香港新界圍村至今仍保留「添丁點燈」的傳統 (網上圖片) 至於女的為甚麼叫「添口」呢? 顧名思義,口便是一張吃飯的「口」。 傳統來說,只要是吃飯的人口也可以稱作「口」,如《孟子‧梁惠王上》︰「數口之家,可以無饑矣。
氣像象